Alléluia. Alléluia.
Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche,
pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.
Alléluia. (cf. 2 Co 8, 9)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
Jésus disait aux pharisiens :
    « Il y avait un homme riche,
vêtu de pourpre et de lin fin,
qui faisait chaque jour des festins somptueux.
    Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare,
qui était couvert d’ulcères.
    Il aurait bien voulu se rassasier
de ce qui tombait de la table du riche ;
mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères.
    Or le pauvre mourut,
et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham.
Le riche mourut aussi,
et on l’enterra.
    Au séjour des morts, il était en proie à la torture ;
levant les yeux, il vit Abraham de loin
et Lazare tout près de lui.
    Alors il cria :
‘Père Abraham, prends pitié de moi
et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau
pour me rafraîchir la langue,
car je souffre terriblement dans cette fournaise.
    – Mon enfant, répondit Abraham,
rappelle-toi :
tu as reçu le bonheur pendant ta vie,
et Lazare, le malheur pendant la sienne.
Maintenant, lui, il trouve ici la consolation,
et toi, la souffrance.
    Et en plus de tout cela, un grand abîme
a été établi entre vous et nous,
pour que ceux qui voudraient passer vers vous
ne le puissent pas,
et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.’
    Le riche répliqua :
‘Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare
dans la maison de mon père.
    En effet, j’ai cinq frères :
qu’il leur porte son témoignage,
de peur qu’eux aussi ne viennent
dans ce lieu de torture !’
    Abraham lui dit :
‘Ils ont Moïse et les Prophètes :
qu’ils les écoutent !
    – Non, père Abraham, dit-il,
mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver,
ils se convertiront.’
    Abraham répondit :
‘S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes,
quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts :
ils ne seront pas convaincus.’ »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

«Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi ; je ne suis plus digne d’être appelé ton fils »

Frères et sœurs bien-aimés, il me semble qu’en ce moment on entend davantage de personnes soucieuses de la réforme des retraites (pour les moins de 56 ans)...une réforme pourtant nécessaire  notamment par rapport à des bastions du service public très inégalitaires, mais on réagit plus vite quand on touche au porte-monnaie ! Il y a en tous cas plus de réactions que devant les problèmes très graves de filiation actuellement à l’Assemblée Nationale où nos gouvernants s’apprêtent à rendre permis de devenir fils ou filles de n’importe quelle manière et même en étant acheté . Cela me paraît très grave, infiniment plus grave.

M. Edouard Philippe, notre premier ministre, devant les menaces de grèves temporise cette semaine en disant que pour la réforme des retraites il faudra « prendre le temps ». Mais le temps s’accélère au contraire pour les questions de bioéthique et de filiation, et cela n’a l’air d’émouvoir personne ! Comme si la boîte de Pandore était déjà largement ouverte et que tout cela était devenu normal. Alors que le Seigneur, et toute la Création, crient « Humilité et Sagesse », comme je le disais déjà il y a quinze jours. Je ne cherche pas ici à faire de la politique, mais à voir comment trouver la joie de Dieu ici-bas avant de la goûter au Ciel !

Or, ce que le Seigneur dit aujourd’hui, c’est que quand tu es dans l’erreur, quand tu te trompes, quand tu fais fausse route, et même que tu entraînes d’autres dans l’erreur, tu peux revenir ! Rien n’est vaincu de manière fatale et définitive, surtout pas le bien. Car Dieu résiste.

C’est l’exemple dans les lectures d’aujourd’hui avec le retournement de Saint Paul qui se disait « ignorant » avant, le retour du fils prodigue dans la parabole de Jésus, et la conversion du peuple d’Israël dans la misère du désert malgré le Veau d’Or.

La Parole de Dieu est une lumière pour nous faire voir ce qui est sombre en nous et ce qui est lumineux. Pour ne pas nous cacher la réalité et la vérité, et donner la force pour changer, ne pas se décourager, même si de nombreuses voix divergent et nous entraînent dans la facilité certes, mais dans la misère.

Oui, qu’est-ce que c’est qu’être fils et fille ? Quel effort nécessaire cela demande ? Quelle joie cela procure en profondeur ! (Cf. lettre pastorale 2019 de Monseigneur Herbreteau            malgré les difficultés à ne pas cacher)

Prions pour que des voix s’élèvent, pour que des témoins pacifiques changent les esprits !

«Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi ; je ne suis plus digne d’être appelé ton fils »

Amen.

Père Thibaud de La Serre

«L’Eglise est une pirogue, sur laquelle les vieux aident à maintenir la direction en interprétant les étoiles et les jeunes rament avec force en imaginant ce qui les attend plus loin … Il est mieux que nous montions tous dans la pirogue «  (Christus vivit, n°201)

Frères et sœurs bien-aimés, la semaine dernière vous a été distribuée la lettre pastorale de notre Evêque pour cette nouvelle année, « La joie de transmettre ». Qui l’a reçue ? Et qui l’a lue ?

Le Seigneur nous parle aujourd’hui dans les lectures de plan d’action, de confiance, de bons ou de mauvais choix. En ce début d’année pastorale, je voudrais vous faire réfléchir et échanger deux par deux sur le but d’une paroisse et d’une vie paroissiale.

Notre évêque parle de trois points dans sa lettre :

• les exemples missionnaires dans notre diocèse,
• l’attention à la vie consacrée que nous devons porter,
• la transmission à nos enfants et la question de la catéchèse.

Mais avant : voici les deux questions que je vous pose :

1. Qu’est-ce qu’une paroisse ? La paroisse a-t-elle un but ?
2. Qu’est-ce que j’aime dans ma paroisse ?

(Deux par deux, vous avez 6 minutes...)

Retour : Ecoutons mutuellement ce que l’Esprit Saint vient dire à chacun ! Il n’y a pas de hasard, retenez ce qui a été échangé et les appels de l’Esprit.

Je ne sais pas si vous le savez et si est venue dans votre échange cette notion de but, mais je rappelle juste que le mot de « paroisse » vient du grec « paroichos » qui signifie « être de passage, étranger »...C’est saint Paul qui utilise le premier ce terme pour dire que nous sommes de passage de cette terre vers le ciel, et que la paroisse doit d‘abord nous aider à faire ce passage !

«L’Eglise est une pirogue, sur laquelle les vieux aident à maintenir la direction en interprétant les étoiles et les jeunes rament avec force en imaginant ce qui les attend plus loin … Il est mieux que nous montions tous dans la même pirogue »  (Christus vivit, n°201)

Amen.

Père Thibaud de La Serre

Alléluia. Alléluia.
Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche,
pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.
Alléluia. (cf. 2 Co 8, 9)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
    Jésus disait à ses disciples :
« Un homme riche avait un gérant
qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens.
    Il le convoqua et lui dit :
‘Qu’est-ce que j’apprends à ton sujet ?
Rends-moi les comptes de ta gestion,
car tu ne peux plus être mon gérant.’
    Le gérant se dit en lui-même :
‘Que vais-je faire,
puisque mon maître me retire la gestion ?
Travailler la terre ? Je n’en ai pas la force.
Mendier ? J’aurais honte.
    Je sais ce que je vais faire,
pour qu’une fois renvoyé de ma gérance,
des gens m’accueillent chez eux.’
    Il fit alors venir, un par un,
ceux qui avaient des dettes envers son maître.
Il demanda au premier :
‘Combien dois-tu à mon maître ?’
    Il répondit :
‘Cent barils d’huile.’
Le gérant lui dit :
‘Voici ton reçu ;
vite, assieds-toi et écris cinquante.’
    Puis il demanda à un autre :
‘Et toi, combien dois-tu ?’
Il répondit :
‘Cent sacs de blé.’
Le gérant lui dit :
‘Voici ton reçu, écris 80’.

    Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête
car il avait agi avec habileté ;
en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux
que les fils de la lumière.
    Eh bien moi, je vous le dis :
Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête,
afin que, le jour où il ne sera plus là,
ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles.

    Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose
est digne de confiance aussi dans une grande.
Celui qui est malhonnête dans la moindre chose
est malhonnête aussi dans une grande.
    Si donc vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête,
qui vous confiera le bien véritable ?
    Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance,
ce qui vous revient, qui vous le donnera ?
    Aucun domestique ne peut servir deux maîtres :
ou bien il haïra l’un et aimera l’autre,
ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre.
Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

Alléluia. Alléluia.
Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche,
pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.
Alléluia. (cf. 2 Co 8, 9)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
    Jésus disait à ses disciples :
« Un homme riche avait un gérant
qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens.
    Il le convoqua et lui dit :
‘Qu’est-ce que j’apprends à ton sujet ?
Rends-moi les comptes de ta gestion,
car tu ne peux plus être mon gérant.’
    Le gérant se dit en lui-même :
‘Que vais-je faire,
puisque mon maître me retire la gestion ?
Travailler la terre ? Je n’en ai pas la force.
Mendier ? J’aurais honte.
    Je sais ce que je vais faire,
pour qu’une fois renvoyé de ma gérance,
des gens m’accueillent chez eux.’
    Il fit alors venir, un par un,
ceux qui avaient des dettes envers son maître.
Il demanda au premier :
‘Combien dois-tu à mon maître ?’
    Il répondit :
‘Cent barils d’huile.’
Le gérant lui dit :
‘Voici ton reçu ;
vite, assieds-toi et écris cinquante.’
    Puis il demanda à un autre :
‘Et toi, combien dois-tu ?’
Il répondit :
‘Cent sacs de blé.’
Le gérant lui dit :
‘Voici ton reçu, écris 80’.

    Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête
car il avait agi avec habileté ;
en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux
que les fils de la lumière.
    Eh bien moi, je vous le dis :
Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête,
afin que, le jour où il ne sera plus là,
ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles.

    Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose
est digne de confiance aussi dans une grande.
Celui qui est malhonnête dans la moindre chose
est malhonnête aussi dans une grande.
    Si donc vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête,
qui vous confiera le bien véritable ?
    Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance,
ce qui vous revient, qui vous le donnera ?
    Aucun domestique ne peut servir deux maîtres :
ou bien il haïra l’un et aimera l’autre,
ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre.
Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

«Plus tu es grand, plus il faut t’abaisser, tu trouveras grâce devant le Seigneur »

• Frères et sœurs bien-aimés, aujourd’hui et en ce mois de septembre, le Pape François nous appelle à prier, à jeûner et à œuvre pour la planète. Pour que son devenir, même s’il est fini et corruptible car essentiellement matériel (nos corps, la  végétation, la Terre), pour que son devenir soit vivable pour nos enfants.

L’avenir appartient à Dieu, mais le présent nous est confié par Dieu et c’est de notre responsabilité, à nous les êtres humains, de s’engager pour ne pas faire de la Terre une poubelle géante !

Il y a 15-20 ans on parlait de phénomènes climatiques exceptionnels (canicule de 2003, tempête de 1999). Aujourd’hui ce sont des phénomènes qui s’enchaînent les uns à la suite des autres comme de vrais signaux d’alarme : le manque d’eau, le feu, la chaleur, la fonte du Groenland, mais aussi le gaspillage, le manque de recyclage du plastique, le déplacement de milliers de migrants pour survivre, et le rythme accéléré de la vie.

On a l’impression d’un corps malade qui continue de jouer et de ne pas se soigner...

Que faire ? L’Ecriture Sainte ne cesse de le dire et de le répéter : Humilité, humilité, humilité. Sagesse, sagesse, sagesse... c’est-à-dire « ne te prends pas pour Dieu, invincible, et reçois avec respect non pas d’abord l’œuvre orgueilleuse de tes mains (ta production, tes inventions), mais la sagesse de la nature ».

Ainsi, posons-nous cette question : Qu’est-ce que nous admirons dans la nature ? Pourquoi ? Qu’est-ce que nous pouvons imiter ? (pour ma part, j’aime les rosiers, solides, piquants, odoriférants, qui acceptent d’être taillés et au contraire qui lorsqu’ils sont taillés donnent de plus belles et nombreuses fleurs…)

Le Pape, de son côté, dans l’encyclique Laudato Si’ de 2015 nous parle d’une écologie humaine, de l’accès à l’eau potable qui est la source de futurs conflits mondiaux (et ne croyons pas être épargnés ici !), de la nécessité de ralentir et du respect dans notre consommation quotidienne des énergies fossiles qui doit être modifié.

Ex : Laudato Si’ n°30 : « Ce monde a une grave dette sociale envers les pauvres qui n’ont pas accès à l’eau potable, parce que c’est leur nier le droit à la vie, enraciné dans leur dignité inaliénable. Cette dette se règle en partie par des apports économiques conséquents pour fournir l’eau potable et l’hygiène aux plus pauvres. Mais on observe le gaspillage d’eau, non seulement dans les pays développés, mais aussi dans les pays les moins développés qui possèdent de grandes réserves. Cela montre que le problème de l’eau est en partie une question éducative et culturelle, parce que la conscience de la gravité de ces conduites, dans un contexte de grande injustice, manque. »

Qui acceptera, comme en Afrique, de prendre plus de temps pour se déplacer à pied ou à vélo ? Qui acceptera de se laver les mains au-dessus de sa chasse d’eau pour moins gaspiller ? Qui acceptera de jeûner un repas par semaine ou de trouve un rythme pour un repas plus frugal ? Qui acceptera de refuser le tout plastique ? « Tout est lié » comme dit le Pape François... c’est-à-dire les migrants, le climat, l’athéisme et l’argent fou : tout est lié.

Quand accepterons-nous de le voir vraiment et de changer ?

«Plus tu es grand, plus il faut t’abaisser, tu trouveras grâce devant le Seigneur »

Amen – Alléluia

Père Thibaud de La Serre

Alléluia. Alléluia.
Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui :
il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation.
Alléluia. (cf. 2 Co 5, 19)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
    les publicains et les pécheurs
venaient tous à Jésus pour l’écouter.
    Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui :
« Cet homme fait bon accueil aux pécheurs,
et il mange avec eux ! »
    Alors Jésus leur dit cette parabole :
    « Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une,
n’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert
pour aller chercher celle qui est perdue,
jusqu’à ce qu’il la retrouve ?
    Quand il l’a retrouvée,
il la prend sur ses épaules, tout joyeux,
    et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins
pour leur dire :
‘Réjouissez-vous avec moi,
car j’ai retrouvé ma brebis,
celle qui était perdue !’
    Je vous le dis :
C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel
pour un seul pécheur qui se convertit,
plus que pour 99 justes
qui n’ont pas besoin de conversion.

    Ou encore, si une femme a dix pièces d’argent et qu’elle en perd une,
ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison,
et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ?
    Quand elle l’a retrouvée,
elle rassemble ses amies et ses voisines
pour leur dire :
‘Réjouissez-vous avec moi,
car j’ai retrouvé la pièce d’argent que j’avais perdue !’
    Ainsi je vous le dis :
Il y a de la joie devant les anges de Dieu
pour un seul pécheur qui se convertit. »

    Jésus dit encore :
« Un homme avait deux fils.
    Le plus jeune dit à son père :
‘Père, donne-moi la part de fortune qui me revient.’
Et le père leur partagea ses biens.
    Peu de jours après,
le plus jeune rassembla tout ce qu’il avait,
et partit pour un pays lointain
où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre.
    Il avait tout dépensé,
quand une grande famine survint dans ce pays,
et il commença à se trouver dans le besoin.
    Il alla s’engager auprès d’un habitant de ce pays,
qui l’envoya dans ses champs garder les porcs.
    Il aurait bien voulu se remplir le ventre
avec les gousses que mangeaient les porcs,
mais personne ne lui donnait rien.
    Alors il rentra en lui-même et se dit :
‘Combien d’ouvriers de mon père ont du pain en abondance,
et moi, ici, je meurs de faim !
    Je me lèverai, j’irai vers mon père,
et je lui dirai :
Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi.
    Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.
Traite-moi comme l’un de tes ouvriers.’
    Il se leva et s’en alla vers son père.
Comme il était encore loin,
son père l’aperçut et fut saisi de compassion ;
il courut se jeter à son cou
et le couvrit de baisers.
    Le fils lui dit :
‘Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi.
Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.’
    Mais le père dit à ses serviteurs :
‘Vite, apportez le plus beau vêtement pour l’habiller,
mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds,
    allez chercher le veau gras, tuez-le,
mangeons et festoyons,
    car mon fils que voilà était mort,
et il est revenu à la vie ;
il était perdu,
et il est retrouvé.’
Et ils commencèrent à festoyer.

    Or le fils aîné était aux champs.
Quand il revint et fut près de la maison,
il entendit la musique et les danses.
    Appelant un des serviteurs,
il s’informa de ce qui se passait.
    Celui-ci répondit :
‘Ton frère est arrivé,
et ton père a tué le veau gras,
parce qu’il a retrouvé ton frère en bonne santé.’
    Alors le fils aîné se mit en colère,
et il refusait d’entrer.
Son père sortit le supplier.
    Mais il répliqua à son père :
‘Il y a tant d’années que je suis à ton service
sans avoir jamais transgressé tes ordres,
et jamais tu ne m’as donné un chevreau
pour festoyer avec mes amis.
    Mais, quand ton fils que voilà est revenu
après avoir dévoré ton bien avec des prostituées,
tu as fait tuer pour lui le veau gras !’
    Le père répondit :
‘Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi,
et tout ce qui est à moi est à toi.
    Il fallait festoyer et se réjouir ;
car ton frère que voilà était mort,
et il est revenu à la vie ;
il était perdu,
et il est retrouvé ! »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

Alléluia. Alléluia.
Pour ton serviteur, que ton visage s’illumine :
apprends-moi tes commandements.
Alléluia. (Ps 118, 135)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
    de grandes foules faisaient route avec Jésus ;
il se retourna et leur dit :
    « Si quelqu’un vient à moi
sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,
ses enfants, ses frères et sœurs,
et même à sa propre vie,
il ne peut pas être mon disciple.
    Celui qui ne porte pas sa croix
pour marcher à ma suite
ne peut pas être mon disciple.

    Quel est celui d’entre vous
qui, voulant bâtir une tour,
ne commence par s’asseoir
pour calculer la dépense
et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ?
    Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever,
tous ceux qui le verront vont se moquer de lui :
    ‘Voilà un homme qui a commencé à bâtir
et n’a pas été capable d’achever !’
    Et quel est le roi
qui, partant en guerre contre un autre roi,
ne commence par s’asseoir
pour voir s’il peut, avec dix mille hommes,
affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ?
    S’il ne le peut pas,
il envoie, pendant que l’autre est encore loin,
une délégation pour demander les conditions de paix.

    Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas
à tout ce qui lui appartient
ne peut pas être mon disciple. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.