Alléluia. Alléluia.
Viens, Esprit Saint !
Emplis le cœur de tes fidèles !
Allume en eux le feu de ton amour !
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

C’était après la mort de Jésus ;
    le soir venu, en ce premier jour de la semaine,
alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples
étaient verrouillées par crainte des Juifs,
Jésus vint, et il était là au milieu d’eux.
Il leur dit :
 « La paix soit avec vous ! »
    Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté.
Les disciples furent remplis de joie
en voyant le Seigneur.
    Jésus leur dit de nouveau :
« La paix soit avec vous !
De même que le Père m’a envoyé,
moi aussi, je vous envoie. »
    Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux
et il leur dit :
« Recevez l’Esprit Saint.
    À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ;
à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

Alléluia. Alléluia.
Viens, Esprit Saint !
Emplis le cœur de tes fidèles !
Allume en eux le feu de ton amour !
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

Au jour solennel où se terminait la fête des Tentes,
Jésus, debout, s’écria :
« Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi,
et qu’il boive,
    celui qui croit en moi !
Comme dit l’Écriture :
De son cœur
couleront des fleuves d’eau vive. »
    En disant cela, il parlait de l’Esprit Saint
qu’allaient recevoir ceux qui croiraient en lui.
En effet, il ne pouvait y avoir l’Esprit
puisque Jésus n’avait pas encore été glorifié.

    – Acclamons la Parole de Dieu.

Demande de pardon

J’ai vu l’eau vive jaillissant du cœur du Christ, Alléluia !

J’ai vu la source devenir un fleuve immense, Alléluia !

Tous ceux que lave cette eau seront sauvés et chanteront :

Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

J’ai vu le temple désormais s’ouvrir à lui, Alléluia !

J’ai vu le Verbe nous donner la paix de Dieu, Alléluia !

Tous ceux qui croient en son nom seront sauvés et chanteront :

Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Gloria

Homélie de Mgr Hubert HERBRETEAU pour la messe chrismale à la chapelle de l’évêché à Agen, le jeudi 28 mai 2020

Ac 22, 30 et 23, 6-11 ; Ps 15 ; Jn 17, 20-26

Chers amis,
À trois jours de la Pentecôte, il est bon de se demander ce que l’Esprit Saint fait au coeur des baptisés et des confirmés. Comme à toute célébration de Confirmation, il nous faut redécouvrir tout ce que l’Esprit Saint veut accomplir dans notre vie.
Ce que fait l’Esprit Saint en nous
• Dans l’Évangile, c’est Jésus qui parle le mieux de l’Esprit Saint. L’Esprit nous aide à accueillir la présence de Jésus ressuscité. Il nous aide à garder son commandement d’amour, source de vie et de joie. C’est aussi l’Esprit Saint qui nous donne de témoigner de notre foi « avec douceur et respect » comme nous y invite l’apôtre Pierre.
• L’Esprit Saint produit en nous des fruits, ou plutôt Le fruit, car il n’y en a qu’un aux multiples aspects : l’amour. « Le fruit de l’Esprit est amour » et ensuite arrive tout un cortège de vertus chrétiennes qui ne sont qu’autant d’expressions chrétiennes : « joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi » (Ga 5, 22). Toutes ces vertus ne sont pas à penser isolément. Elles ne peuvent agir ou se développer qu’ensemble.
• À la Pentecôte, l’Esprit est décrit avec des images importantes pour notre vie chrétienne. Il est comme un « coup de vent violent ». L’Esprit Saint est celui qui vient balayer nos habitudes, notre paresse, nos « à quoi bon, on n’y changera rien à cette situation ! » Il nous donne un second souffle. Il est aussi décrit comme « un feu ». Le feu purifie, il brûle les déchets. Il vient brûler en nous ce qui est encombré et intoxiqué. C’est aussi le feu de l’enthousiasme, de la passion. Il rend débordant de joie pour annoncer la bonne nouvelle du Christ.
• Saint Paul le décrit comme « une poussée subite ». « Là où est l’Esprit, là est la liberté » (2 Co 3, 17). Seul l’homme libre peut établir avec les autres des relations vraies et justes. L’épisode des Actes des Apôtres que nous venons d’entendre l’illustre parfaitement. Paul est accusé comme le Christ et pourtant rien n’arrête son élan. La Parole de Dieu est annoncée malgré les attaques, les persécutions. Le Seigneur lui dit : «- Courage ! Le témoignage que tu m’as rendu à Jérusalem il faut que tu le rendes aussi à Rome. »
• L’Esprit nous renvoie à la communauté croyante. Surtout dans les périodes de crise, il est nécessaire de reconnaître la communion de l’Église. Les dons et les charismes de l’Esprit n’ont de sens que dans cette communion. Ils sont donnés pour le service, pour le bien commun. Ils sont des moyens au service de la communauté, au service de ceux qui vivent la foi et la charité vraie, en un mot qui vivent l’agapè. « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. »
L’Esprit Saint dans le concile Vatican II
Dans Lumen Gentium n° 4 § 12, on trouve quelques beaux passages sur l’action de l’Esprit Saint dans l’Église.
• L’Esprit Saint habite dans l’Église et dans le coeur des fidèles comme dans un temple. Traditionnellement, on appelle l’Église : « Temple de l’Esprit », expression malheureusement moins employée que « Peuple de Dieu » ou « Corps du Christ ». Le coeur de l’Église et le coeur de chaque croyant sont comme un réservoir qui a la capacité de recueillir une source d’eau pure. Prenons le mot capacité dans un sens passif. Il s’agit de recevoir, de se rendre disponible à l’action souvent imprévisible de l’Esprit. Mais capacité, dans un sens actif, c’est l’aptitude, les qualités que l’on cultive, parce que tout croyant est « capable de Dieu » comme dit saint Augustin.
C’est en chacun des fidèles que l’Esprit prie, rend témoignage, se répand en charité fraternelle.
• L’Esprit Saint unifie le peuple de Dieu. Chaque croyant participe à l’unité du Père, du Fils et de l’Esprit. L’Esprit Saint unifie le coeur de chaque croyant. Du moins, c’est ce qu’il faut demander quotidiennement dans la prière comme le fait le psaume 85 : « Seigneur, unifie mon coeur, pour qu’il craigne ton nom. »
• L’Esprit Saint guide l’Église vers la vérité. « Par la vigueur de l’Évangile, il assure sa jeunesse, il la renouvelle sans cesse » dit le concile Vatican II. Cela me fait penser à ce que disait ce théologien du IIe siècle, Hermas, dans Le Pasteur : « L’Église est une vieille dame qui rajeunit. » Les nouveaux venus en christianisme, les nouveaux baptisés et confirmés, rajeunissent l’Église, la bousculent dans ces habitudes.
• Les fidèles consacrés par l’onction qui vient du Saint-Esprit ont « le sens de la foi, éveillé et soutenu par l’Esprit de vérité ». Ce sens de la foi est conduit par le Magistère de l’Église, éclairé par la Parole de Dieu et nourri par la vie sacramentelle. L’Esprit Saint distribue à chacun des charismes ; « des charismes des plus éclatants au plus simples, en vue du bien de tous » continue le Concile.
Ce qui veut dire que nous n’avons pas à nous comparer les uns les autres. Certains ont plus le charisme de l’intelligence de la foi et un savoir-faire pour transmettre la Bonne Nouvelle. D’autres ont le charisme de l’animation, de l’organisation. D’autres savent consoler, ont naturellement une attitude de compassion devant la détresse, une attention envers les plus démunis. D’autres ont la capacité de faire chanter, de faire prier un groupe.
Jean-Jacques Olier fondateur de la compagnie des prêtres de Saint-Sulpice, vouée à la formation des prêtres, disait des prêtres : « Ils doivent être totalement morts à tout intérêt propre, et n’avoir en eux que les intérêts de Dieu. Ils doivent être tellement zélés pour sa gloire qu’ils souhaitent ardemment qu’elle soit procurée par toutes les créatures que Dieu voudra, quelles qu’elles puissent être, sans entrer en jalousie lorsqu’ils voient que ce n’est point par eux, mais que c’est par d’autres qu’elle s’établit » (Traité des saints ordres, Gaume 1831, p. 427).
Baptême et confirmation
En ce temps liturgique entre l’Ascension et la Pentecôte, beaucoup de chrétiens font des neuvaines à l’Esprit Saint. C’est l’occasion de lire et méditer de belles catéchèses des Pères de l’Église. Je vous propose en conclusion un beau texte de Saint Cyrille de Jérusalem sur le lien entre Baptême et Confirmation.
Saint Cyrille de Jérusalem fait un lien entre l’eau et l’Esprit : « L’eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle. C’est une eau toute nouvelle, vivante, et jaillissante, jaillissant pour ceux qui en sont dignes. Pour quelle raison le don de l’Esprit est-il appelé une « eau » ? C’est parce que l’eau est à la base de tout ; parce que l’eau descend du ciel sous forme de pluie ; parce qu’en tombant sous une seule forme, elle opère de façon multiforme. Elle est différente dans le palmier, différente dans la vigne, elle se fait toute à tous.
Elle n’a qu’une seule manière d’être, et elle n’est pas différente d’elle-même. La pluie ne se transforme pas quand elle descend ici ou là mais en s’adaptant à la constitution des êtres qui la reçoivent, elle produit en chacun ce qui lui convient. L’Esprit Saint agit ainsi. Il a beau être un, simple et indivisible, il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté. »
Amen !
Mgr Hubert HERBRETEAU Chapelle de l’évêché à Agen, le jeudi 28 mai 2020

« Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ »

Frères et sœurs bien-aimés, nous sommes heureux de nous retrouver en famille, la famille du Christ, après dix semaines de confinement, mais surtout de retrouver la bonne orientation c’est-à-dire l’orientation vers Dieu lui-même et l’orientation que donne la prière à l’autel, la prière de l’Eucharistie du Christ.

Cependant, j’entends de manière unanime que ce temps de confinement forcé a été bénéfique pour beaucoup de personnes qui ont pris le temps : le temps de ranger, le temps de souffler, le temps de parler en famille, de prendre et de donner des nouvelles, le temps de prier davantage (notamment avec le chapelet en direct de Lourdes tous les jours à 15h30).

Il faudra tirer des leçons de ce confinement : pourquoi ne pas refaire une ou deux semaines de « confinement » pendant le carême 2021 ? Comme le dit le pape dans Laudato Si, il nous faut apprendre à ralentir pour ne pas confondre vie et action, progrès et technologie.

Nous sommes créés corps et âme, « machine et esprit », qui ont chacun un très grand rôle et une grande intelligence, une grande mémoire et de grands besoins de mécanisme mais aussi de repos !

De l’Evangile de ce 7^ème dimanche de Pâques, le Christ nous offre un temps de contemplation : Contempler que Dieu est DON (10 fois le verbe donner dans ce passage), que Dieu le Père nous a donné Jésus pour nous donner la vie éternelle, et contempler la Gloire de Dieu accomplie par l’œuvre de Jésus auprès des hommes.

N’est-il pas plus logique et fécond de réfléchir avant d’agir, comme le dit la sagesse ? De voir avant de faire ? De calculer avant de programmer ? Ou plutôt d’attendre et de s’arrêter avant de s’emballer ?! (exemple de ce que nous faisons avec l’oraison silencieuse)

Nous sommes plus que jamais dans le temps donné par le Saint Esprit de Dieu, entre l’Ascension et la Pentecôte, qui est traditionnellement un temps d’attente et de prière, de neuvaine, comme les Apôtres et les femmes dans la « chambre haute » du Cénacle.

Alors, ne nous emballons pas dans notre reprise, continuons à lire Laudato Si , et de voir tout ce que Dieu donne à l’homme.

« Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ »

Amen, Alléluia.

Père Thibaud de La Serre.

Alléluia. Alléluia.
Je ne vous laisserai pas orphelins, dit le Seigneur ;
je reviens vers vous, et votre cœur se réjouira.
Alléluia. (cf. Jn 14, 18 ; 16, 22)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

    En ce temps-là,
        Jésus leva les yeux au ciel et dit :
« Père, l’heure est venue.
Glorifie ton Fils
afin que le Fils te glorifie.
    Ainsi, comme tu lui as donné pouvoir sur tout être de chair,
il donnera la vie éternelle
à tous ceux que tu lui as donnés.
    Or, la vie éternelle,
c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu,
et celui que tu as envoyé,
Jésus Christ.
    Moi, je t’ai glorifié sur la terre
en accomplissant l’œuvre que tu m’avais donnée à faire.
    Et maintenant, glorifie-moi auprès de toi, Père,
de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe.
    J’ai manifesté ton nom
aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner.
Ils étaient à toi, tu me les as donnés,
et ils ont gardé ta parole.
    Maintenant, ils ont reconnu
que tout ce que tu m’as donné vient de toi,
    car je leur ai donné les paroles que tu m’avais données :
ils les ont reçues,
ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi,
et ils ont cru que tu m’as envoyé.

    Moi, je prie pour eux ;
ce n’est pas pour le monde que je prie,
mais pour ceux que tu m’as donnés,
car ils sont à toi.
    Tout ce qui est à moi est à toi,
et ce qui est à toi est à moi ;
et je suis glorifié en eux.
    Désormais, je ne suis plus dans le monde ;
eux, ils sont dans le monde,
et moi, je viens vers toi. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

ASCENSION DU SEIGNEUR

Jeudi 20 mai 2020

Le Passage d’Agen – en confinement

Lectures de cette Solennité de l’Ascension, dans vos missels ou sur AELF.org :

Première lecture : « Tandis que les Apotres le regardaient, il s’éleva » (Lecture du livre des Actes des Apôtres, chapitre 1, versets 1-11)

Psaume :     46     R/ Dieu s’élève parmi les ovations, le Seigneur, aux éclats du cor.

Deuxième lecture : « Dieu l’a fait asseoir à sa droite dans les cieux » (Lecture de la Lettre de saint Paul aux Ephésiens, chapitre 1, versets 17-23)

Alléluia. Alléluia. 

Évangile : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre » ( Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu, chapitre 28, versets 16-20)

Homélie : 

« Dieu est le roi de la terre, que vos musiques l’annoncent ! Il règne, Dieu, sur les païens, Dieu est assis sur son trône sacré. »

Frères et sœurs bien-aimés, la prière que Jésus nous a enseignée et qui permet, avec le baptême et la communion à son Corps, de devenir chrétien, d’être son disciple, cette prière du NOTRE PÈRE dit dès le départ : « Notre Père qui es aux cieux ».

Il est donc acquis, dès le départ, que Dieu est au Ciel, et que nous nous sommes sur la terre. C’est ce qui est commun aussi avec ceux qui croient en un Dieu unique, créateur et sauveur. C’est pourquoi je respecte ces autres religions et je demande qu’elles nous respectent.

Et j’appelle ceux qui ne croient pas à respecter Dieu, même s’ils ne le connaissent pas. Car on le voit bien aujourd’hui avec la crise écologique et humaine que nous traversons, respecter une TRANSCENDANCE, au-dessus de nous, même si on ne sait pas mettre de mots, c’est respecter notre possible origine, c’est rester humbles sur notre propre vie, et notre devenir !

Oui, si l’homme n’accepte pas une transcendance, il prend tous les pouvoirs et s’empare alors non seulement de la création, ce que certains appellent la nature, la faune, la flore, mais aussi l’homme s’empare des autres êtres humains, notamment les plus faibles, les vieillards, les enfants, les bébés, les femmes, tous ceux que les hommes veulent dominer.

C’est la racine des catastrophes actuelles qui s’enchaînent, j’en suis convaincu. Le pape François le dit très clairement dans son Encyclique Laudato Si’. N’ayons pas peur des mots. Oui, le manque de foi et le manque de respect de Dieu et de sa transcendance sont la racine de toutes les catastrophes que nous subissons !

Aujourd’hui, le Christ Jésus, le Fils de Dieu monté au Ciel près de son Père et ses dernières paroles, nous redisent sa puissance et son désir de ne pas nous laisser seuls pour nous sauver : « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde ».

La révélation biblique et chrétienne est SIMPLE : Il y a UN seul DIEU, qui nous a créés et qui nous aime comme un père aime ses enfants. Mais ce DIEU, qui est au-dessus de nous, n’est pas loin de nous : il est venu au plus proche, par JÉSUS, son Fils, pour nous sauver. Jésus, en son temps, est retourné auprès du Père et ce DIEU unique continue de nous inspirer, de nous accompagner par son ESPRIT. C’est UN seul DIEU, en 3 personnes, 3 « manifestations ».

Mais, même si on ne connaît pas toute la théologie, respectons Dieu et sa Parole, sinon c’est toute la planète que l’on détruit !

 « Dieu est le roi de la terre, que vos musiques l’annoncent ! Il règne, Dieu, sur les païens, Dieu est assis sur son trône sacré »

Père Thibaud de La Serre

Chers amis,
après presque trois années au Cambodge, il est grand temps d’écrire ma première lettre de mission et partager avec vous ma joie de prêtre dans ce pays.

Le 1er octobre 2017, jour de la fête de sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, je fus envoyé en mission avec six de mes confrères des Missions Etrangères de Paris par le supérieur général, le père Gilles Reithinger, dans l’église Saint-François-Xavier à Paris. C’est donc avec l’appui des deux saints patrons des missionnaires que j’ai quitté la France dès le lendemain.
Avant d’évoquer ma mission, il convient de présenter brièvement le pays qui m’accueille. Le Cambodge en quelques chiffres, c’est 181 000 km2, 16 millions d’habitants, dont 70% ont moins de trente ans, 7% de croissance du PIB chaque année. Un pays très dynamique donc mais avec beaucoup défis à relever. L’exode rural entraine un bouleversement de la société qui abandonne ses traditions et plonge le pays dans le matérialisme. La situation politique est verrouillée par le premier ministre Hun Sen, ancien Khmer Rouge reconverti en capitaliste soumis à la Chine. Au pouvoir depuis 40 ans, il a réduit toute opposition au silence et prépare activement sa succession en faveur de son fils. La tragédie du Kampuchea démocratique (Khmers rouges, 1975 - 1979) semble désormais bien lointaine, les jeunes générations étant très ignorantes des évènements qui ont pourtant entrainé la mort de près de deux millions de Cambodgiens.
L’Eglise catholique est ici très minoritaire : 20 000 baptisés, soit 0,1% de la population. Depuis 1555, les missionnaires annoncent l’Evangile, sans grand succès… A partir du milieu du XVIIe siècle, le Cambodge a été confié aux prêtres des Missions Etrangères de Paris. Le vicariat apostolique du Cambodge a été créé en 1850, mais jusqu’en 1970 l’essentiel des chrétiens fut d’origine vietnamienne. C’est seulement au cours des années 1960 qu’un véritable effort a été fait en faveur de l’évangélisation des Khmers (traduction de la Bible en khmer ; refondation d’un séminaire à Phnom Penh). Cependant la guerre civile et le régime Khmer Rouge ont anéanti 500 ans de présence chrétienne. Lorsque les missionnaires reviennent en 1990, toutes
les églises du Cambodge ont été détruites. Les prêtres khmers ont été tués. Mgr Joseph Chhmar
Salas, ordonné évêque sous les bombes trois jours avant l’entrée des Khmers Rouges dans
Phnom Penh, est mort de faim et d’épuisement dans la rizière où l’ensemble de la population a
été déportée. Aujourd’hui, l’Eglise se reconstruit à partir de Phnom Penh et des deux préfectures
apostoliques de Kampong Cham et Battambang.
 

Pour chaque nouveau missionnaire, une période d’apprentissage de la langue s’impose durant
trois ans. Ce fut pour moi l’occasion d’effectuer un séjour de plusieurs mois dans chacun des
trois diocèses : Phnom Penh dans une paroisse de la capitale (paroisse de l’Enfant-Jésus) ;
Kampong Cham dans le village de Koh Roka auprès d’un prêtre khmer (il y a actuellement neuf
prêtres cambodgiens et 60 missionnaires dans l’ensemble du Cambodge) ; Battambang dans le
village de Prek Sbow.
Les premiers mois ne furent pas sans difficultés pour trouver mes repères, saisir les bases de la
langue, m’adapter à la chaleur, comprendre le code de la route (s’il a jamais existé ici…). C’est
l’expérience de l’humilité. Après quatre mois, mon curé m’a gentiment demandé de le soutenir
dans sa charge pastorale en célébrant la messe chaque dimanche. Ici c’est surtout l’expérience
de l’humiliation qui a prévalu durant les homélies ! Et que dire des dizaines de confessions
avant chaque Eucharistie, dont la plupart étaient en vietnamien.
A Koh Roka, j’ai découvert une communauté vivante mais encore bien jeune dans sa foi. La
paroisse ne compte qu’une vingtaine d’années. Ce sont d’abord les jeunes qui font vivre le lieu
par un temps quotidien de prière chaque soir avec le curé. L’église en bois construite par le père
Gérald Vogin (originaire du diocèse de Bordeaux) est un chef d’oeuvre d’inculturation.
Comprendre l’identité d’un peuple est une nécessité pour annoncer la foi. Le Christ ne s’impose
pas à l’homme. Il vient le rejoindre dans son histoire.
Eglise de Koh Roka
 

Pour ma troisième année, j’ai été envoyé à Prek Sbow. Il ne s’agit pas d’un lieu anodin puisque
Pol Pot est originaire de ce village. Son neveu qui demeure dans la maison de famille fut
d’ailleurs mon voisin immédiat. Durant l’année, j’ai logé dans la sacristie de l’église puisqu’il
n’existe pas de presbytère. Ce fut probablement la plus belle des trois années. L’amour d’un
pays et d’un peuple ne s’acquiert pas en un jour. Il faut du temps pour avancer. La maîtrise de
la langue, les voyages à travers les provinces et les amitiés naissantes m’ont aidé à apprivoiser
ce territoire où le Seigneur m’a envoyé.
Croix des martyrs élevée sur le lieu où est mort Mgr Chhmar Salas, premier évêque cambodgien (+1977)
 

Les Cambodgiens ont un relationnel très facile. Dans la rizière ou au marché, les gens vous
abordent très simplement, surtout lorsque vous êtes le seul blanc dans un rayon de 30 km. S’ils
ne savent pas ce qu’est un prêtre, ils ont souvent entendu parler de Preah Yesou Krist à travers
l’inlassable charité de l’Eglise. Mais sa Parole pénètre difficilement les coeurs. Pourtant, je
garde l’espoir que les semences porteront un jour de grands fruits. Le premier prêtre des MEP
au Cambodge, le père Louis Chevreuil, écrivait en 1668 : « Je ne puis me persuader que la grâce
du Rédempteur ne rendit le Cambodge capable de l’affaire du Salut, s’il y avait assez d’ouvriers
qui s’y attachassent avec tout le soin que l’amour de Dieu leur inspirerait. »
Aujourd’hui s’achève mon temps d’étude. Je viens d’être affecté à la préfecture apostolique de
Battambang et nommé curé de Chomnaom, un petit village dans le nord-ouest du pays. Ma
future mission débordera un peu en Thaïlande puisque de nombreux fidèles travaillent de l’autre
côté de la frontière ; mon évêque m’a donc demandé de les visiter régulièrement afin de ne pas
les laisser sans le réconfort du Christ.
Je confie à votre prière ma nouvelle paroisse et je vous assure de ma prière fidèle malgré la
distance.
Vincent Chrétienne
Cloche de l’ancienne cathédrale de Phnom Penh, dynamitée en 1976, aujourd’hui exposée au Musée national de
Phnom Penh.