Paroisse Sainte Catherine du Passage

                                        

 

 

  

                Les jeunes pèlerins de l’agenais interprètent :

 

West Side Story, Teleman, Schubert, Chuck Berry, Mozart, Musique Populaire Espagnole

 

                       Eglise Sainte Jehanne du Passage

 

                            Samedi 6 juin 2013 à 21h 00

 

Entrée libre

 

 

"Allez! De toutes les nations faites des disciples!"  (cf. Mt 28, 19)

A vous les paroissiens de Sainte JEANNE DU PASSAGE, Soeur Renée vous demande de bien vouloir prier ce mois de juillet 2013 pour sa congrégation. 

Le chapitre est un temps fort de réélection de la supérieure générale et de décisions pour l'avenir. Les déléguées appelées "capitulantes" se retrouvent à Brest à leur Maison Mère. 

A 17h. Les Heures d'Orgue de la Cathédrale Saint-Caprais d'Agen - Agen (Lot-et-Garonne)

Festival International d'Orgue sur les deux instruments classés Monument Historique de la cathédrale d'Agen, sous la Direction artistique de Jérôme Chabert.

Tous les mercredis du 10 juillet au 28 août 2013.

Retransmission du concert sur grand écran dans la nef.

 

Renseignements au 06 11 95 87 12 ou contact@institutmarcderanse.com

 

 

Mercredi 10 juillet : Gianandrea Pauletta,

                               Organiste titulaire de l'église Sana Maria di Nazareth (Venise)

Mercredi 17 juillet : Thomas Pellerin,

                               Organiste titulaire de l'église Saint Irénée (Lyon)

Mercredi 24 juillet : Jean-Claude Guidarini,

                               Organiste titulaire de l'église Notre Dame du Tour (Toulouse)

Mercredi 31 juillet: Isabelle Lagors,harpe Christian Ott,

                               Organiste titulaire de la cathédrale de Versailles

Mercredi 7 août : La chapelle Musicale Ars Cantus,Ensemble vocal

                            Pauline Chabert Organiste titulaire de la cathédrale-basilique d'Auch

Mercredi 14 août: Jean-Luc Aze,trompette

                             Jérome Chabert,Organiste titulaire de la cathédrale d'Agen

Mercredi 21 août: Valéra Drougovskoï,basse

                             Slava Chevliakov, Organiste titulaire de l'église Saint Léon (Paris)

Mercredi 28 août :Thomas Lacôte,

                             Organiste titulaire adjoint de l'église de la trinité (Paris)

 

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entrée et participation libres

 

 

L'institut Marc de Ranse est une association Loi 1901 qui oeuvre pour la promotion et l'enseignement de la Musique Sacrée:

Classes d'orgue (tous âges et niveaux) à Lectoure (32) ,au Passage (47),à Auras(33)

-Conférences,visites

-Concerts

-Stages

-Ensembles vocaux...

 

Présidente:Roselyne Maitre

Directeur: Jéronme Chabert

 

Institut Marc de Ranse:

12,rue des martyrs

47000 Agen

06 11 95 87 12

Visite Pastorale de Monseigneur Hubert HERBRETEAU

« Vivante Eglise » 

Paroisse Sainte Catherine du Passage

Du passé vers le présent : s'enraciner et exister

Le Passage d’AGEN - 9600 habitants. 11 kilomètres de long, 3 de large, longeant la Garonne. Commune née après la Révolution de 1789, à partir des paroisses de MONBUSQ et de DOLMAYRAC qui dépendaient d'Agen.

a  4 églises :

·        Monbuscq – Moyen Age- « Chapelle de l’Assomption » désaffectée après la révolution

 

·        Saint Urbain -vers l’an 1000- Bourg de Dolmayrac

Église gothique rattachée au Diocèse de CONDOM pour le Spirituel et à la juridiction d’AGEN pour le temporel

 

• Saint Joseph –vers 1870- Vieux Bourg

Église édifiée après la promulgation du dogme de l’Immaculée Conception par Pie IX et les apparitions de Marie à Bernadette à Lourdes (1858)

·        Sainte Jehanne de France – 1962-1965 –

►Architecte Jacques POMPEY

►Œuvres d’Art : Jacques BRINGUIER

►Dédicace de Monseigneur JOHAN, Evêque Consécrateur (15 mai 1965)

Édifice dédié à Sainte Jehanne de France, canonisée le 28 mai 1950 par Pie XII, à l’origine de la fondation des Annonciades (présentes à Villeneuve sur Lot).

Église des trois renouveaux :

-          Biblique,

-          « Monastique-Patristique »,

-          Œcuménique et Conciliaire (lien avec Vatican I et Vatican II)

a        CREATION DE LA PAROISSE SAINTE CATHERINE- 27 Novembre 2005-

Le premier Dimanche de l’Avent, par Monseigneur Hubert HERBRETEAU. Le nom de Sainte Catherine du Passage lui est donné en raison de la vocation fluviale de la Moyenne Garonne, en mémoire de Sainte Catherine d’Alexandrie, vierge et martyre du 4^ème siècle, Patronne des philosophes.

 

 

3 couleurs : Bleu - Blanc- Brun. Symboles : l’air, l’eau, le feu, la lumière, la terre- rappelant la fertilité et l’abondance des eaux, « La vallée des Merveilles » selon l’expression de l’Evêque pèlerin d’une Terre Sainte.

a        Logo de la Paroisse

 

Des personnes, des lieux : s’organiser, se structurer.

 

Voir guide paroissial (2012)

·         Un pôle pastoral

Paroisse placée sous la responsabilité de l’abbé Jean Claude LASBENES depuis octobre 2004.

8, rue Charles de Foucauld, 47520 Le Passage d’Agen

paroissesaintecatherinedupassage@orange.fr

Blog : paroissesaintecatherinedupassage47.overblog.com

Secrétariat : Danielle TRUPIN

Téléphone : 05.53.96.77.83

Ouvert : mardis, jeudis et vendredis : 08 h / 12 h, vendredi : 14 h / 18 h

Permanence : mercredis : 09 h / 11 h 30.

Lundi pour la comptabilité.

 

Lieu d’accueil et de rencontre pour les préparations aux baptêmes, mariages, familles en deuil et la catéchèse.

·         EAP : Equipe Animation Pastorale

4 délégués nommés le 12 février 2012 par Monseigneur Hubert HERBRETEAU, autour de Jean-Claude LASBENES (Pasteur – Curé de la Paroisse) :

Gilles FREMY (Conseil Economique) – Marie Céleste DIAS (Catéchuménat Adultes) – Eliette BIAU (Familles en deuil- SEM) – Céline N’DYAYE (Equipe Baptême) –

Tous responsables de l’ensemble, avec un cahier des charges spécifique à chacun. L’équipe se réunit chaque mois.

·         Conseil Pastoral

Aline BOUVELLE, Florence CASTELLANI, Isabelle CHARRIER, Nathalie CROUZEL, Christian JACQ, Katia KFOURY, Hervé LAMOTHE, Renée PINEAU, Denis POMPEY, Danielle TRUPIN, Céline N'DIAYE

-          Respect de la représentativité des zones géographiques

-          Diversité des engagements missionnaires (solidarité – liturgie – catéchèse – relais fêtes)

-          Présence des nouvelles générations.

 

·         Conseil Economique

Jacques BIAU – Gilles FREMY – Philippe PELET – Thierry NASSIVERA – Danielle TRUPIN,

Objectifs : rendre visible et lisible la comptabilité et la gestion matérielle et financière de la Paroisse.

Pastorale de l’engendrement  dans tous les secteurs de l’Eglise.

 

 

 

 

 

Des idées, des initiatives : innover et entreprendre

1)      Relire ses engagements à la Lumière de la Parole de Dieu

-          Avec qui ? :

►Bruno MARCHAND, Prêtre Jésuite des Coteaux Païs

-          De quelle manière ? :

►en suivant les exercices spirituels selon Saint Ignace- 1522-

-          Pour quoi ? :

►pour apprendre à discerner les mouvements intérieurs de l’Esprit

-          Comment ? :

►par une lecture lente, goûtée, personnelle, en église

-          Pourquoi ?

►pour être capable de liberté personnelle d’Action, d’initiative

-          Quels Enjeux pour aujourd’hui ?

►Unir Action et Contemplation dans le monde et dans la société

►Enjeu missionnaire pour la transmission et la nouvelle évangélisation

-          Quels Défis ?

►Oser affronter le réel- dans l’amour – l’humilité, pour le service de l’Eglise

Les exercices sont connus et reconnus pour repenser l’Annonce de la Foi comme au temps de la Renaissance où ils ont été conçus.

Nous voyons un lien entre le charisme de Sainte Jehanne et les dix vertus, et les Principes fondamentaux selon Saint Ignace.

Ces deux grands témoins de la Foi nous invitent à nous approprier une Pastorale de l’Engendrement.

Cette pratique sur trois ans, à raison de deux enseignements par an, a porté de nombreux fruits. Nous les percevons à tous les niveaux de la Communauté.

2)      Favoriser le lien social, l’inter-génération, la convivialité

► En maintenant les échanges avec les différentes associations de solidarité (CCFD, CCAS, ACAT, Visiteurs de Prisons, Amis de Béthanie…)

► En poursuivant les visites de quartier et en organisant des soirées  de voisinage (Monbuscq, Bonnafous)

► En développant les échanges et les liens établis avec les activités culturelles et sportives (ateliers du Centre Culturel, activités sportives…)

► Par la découverte ou la redécouverte des richesses de la « Vallée des merveilles »

 

3)      Développer la pastorale de l’Engendrement

► Par l’écoute du monde d’aujourd’hui : diversité des engagements missionnaires  (solidarité – liturgie – catéchèse – relais fêtes…)

►Par la rencontre et le dialogue avec les autres religions

►Par l’accueil des personnes qui viennent ou reviennent vers l’Eglise

►Par la réunion fraternelle des trois communautés  Sainte Jehanne, Saint Joseph, Saint Urbain

Une paroisse et son évêque : vivre une visite pastorale

1)       Que mettons-nous sous ce nom de « Paroisse » ? [du latin « parochia » : « séjour dans un pays étranger » mais aussi  « communauté »]

► Pour Benoit XVI, Paroisse = école de prière et du Service du Seigneur

Notre Evêque a prié chaque matin, dès 9 heures, dans chaque église. Prier c’est donner du temps à Dieu comme les enfants de la Catéchèse l’ont dit. C’est aussi Agir en faveur du Développement : CCFD, ACAT, visite des malades, accueil des familles en deuil.

Prier et le Service de l’humain ne font qu’UN quand une Paroisse devient une Ecole de prière.

 

► Pour Paul VI, Paroisse = AGAPE

Cette visite pastorale de notre Evêque, nous l’avons vécue comme un Pèlerinage de la Foi.

« Pèlerinage des Peuples » : visite de la ville, rencontre des nombreuses associations

« Pèlerinage du corps et de l’esprit » : échanges avec les sportifs 

« Pèlerinage intérieur » quand la « Porte de la Foi » s’entrouvre : solidarité

 

►Pour  Jean-Paul II, Paroisse = « Communion de Communautés »

Par l’Eucharistie célébrée chaque jour, la relecture de nos engagements, les rencontres, les temps d’immersion dans les quartiers, nous étions en « communion » avec ceux qui, dans la Commune ou en Agenais, occupent des responsabilités, dans les secteurs les plus variés !

2)      « Qu’attend votre Evêque en venant vous voir ? »

Notre Evêque est venu en « PELERIN », nous invitant à voir dans cette commune et notre Paroisse la « Vallée des Merveilles ».

Comme dit notre Pape François « Choisi parce que pardonné », notre Evêque est venu à la périphérie de notre paroisse, vers nos territoires non encore évangélisés, qui demandent à être visités et à être « Appelés parce que Pardonnés ».

Par sa visite, Monseigneur HERBRETEAU, nous dit « C’est Dieu qui vous visite ! »

Partageant tout avec nous, Monseigneur HERBRETEAU nous a confirmés et affermis dans la Foi tout au long de cette semaine du 3 au 9 juin 2013.

 

Merci Monseigneur

 

 

Parents, dèjà les inscriptions !

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 Vous vous posez la question : mon enfant est baptisé,nous nous sommes engagés, ce jour là, à lui donner une instruction religieuse, il ne me le demande pas, comment lui en parler ?

N'hésitez pas à venir nous rencontrer ?  

  

  IL n'est pas baptisé, il me  demande, 

      Maman inscrit  moi au caté      ? d'ou lui vient cette idée !

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Inscription  au catéchisme

 

-   le samedi :         22 juin de 9h30 à 12h

JUIN ET SEPTEMBRE - permanence mardi, mercredi, jeudi, vendredi

               de 9h à 12h 

FORMATION religieuse des 7-10 ans

    - 2 fois par mois le samedi matin de 10hà 12h

 

Eveil à la foi : (4-7ans)

le samedi matin ou à la messe en famille

- une fois par mois

                                                              téléphone 05 53 96  77  83

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Les souffrances indicibles des peuples et des individus, et parmi eux beaucoup de mes amis et de personnes que je connaissais, causées par les totalitarismes nazi et communiste, ont toujours suscité en moi des interrogations et ont stimulé ma prière. Bien des fois, je me suis attardé à réfléchir à la question: quel est le chemin qui conduit au plein rétablissement de l'ordre moral et social qui est violé de manière aussi barbare ? La conviction à laquelle je suis parvenu en réfléchissant et en me référant à la Révélation biblique est qu'on ne rétablit pleinement l'ordre brisé qu'en harmonisant entre eux la justice et le pardon. Les piliers de la véritable paix sont la justice et cette forme particulière de l'amour qu'est le pardon.

Mais comment, dans les circonstances actuelles, parler de justice et en même temps de pardon comme sources et conditions de la paix ? Ma réponse est celle-ci: on peut et on doit en parler, malgré les difficultés que comporte ce sujet, parce que, entre autres, on a tendance à penser à la justice et au pardon en termes antithétiques. Mais le pardon s'oppose à la rancune et à la vengeance, et non à la justice. La véritable paix est en réalité «oeuvre de la justice» (Is 32, 17). Comme l'a affirmé le Concile Vatican II, la paix est «le fruit d'un ordre qui a été implanté dans la société humaine par son divin Fondateur, et qui doit être mené à la réalisation par des hommes aspirant sans cesse à une justice plus parfaite» (Constitution pastorale Gaudium et spes, n. 78). Depuis plus de quinze siècles, dans l'Église catholique retentit l'enseignement d'Augustin d'Hippone, qui nous a rappelé que la paix qu'il faut viser avec la coopération de tous consiste dans la tranquillitas ordinis, dans la tranquillité de l'ordre (De civitate Dei, 19, 13).

La vraie paix est donc le fruit de la justice, vertu morale et garantie légale qui veille sur le plein respect des droits et des devoirs, et sur la répartition équitable des profits et des charges. Mais parce que la justice humaine est toujours fragile et imparfaite, exposée qu'elle est aux limites et aux égoïsmes des personnes et des groupes, elle doit s'exercer et, en un sens, être complétée par le pardon qui guérit les blessures et qui rétablit en profondeur les rapports humains perturbés. Cela vaut aussi bien pour les tensions qui concernent les individus que pour celles qui ont une portée plus générale et même internationale. Le pardon ne s'oppose d'aucune manière à la justice, car il ne consiste pas à surseoir aux exigences légitimes de réparation de l'ordre lésé. Le pardon vise plutôt cette plénitude de justice qui mène à la tranquillité de l'ordre, celle-ci étant bien plus qu'une cessation fragile et temporaire des hostilités: c'est la guérison en profondeur des blessures qui ensanglantent les esprits. Pour cette guérison, la justice et le pardon sont tous les deux essentiels.



Suivant l'enseignement et l'exemple de Jésus, les chrétiens sont convaincus que faire preuve de miséricorde signifie vivre pleinement la vérité de notre vie: nous pouvons et nous devons être miséricordieux parce que nous avons bénéficié de la miséricorde d'un Dieu qui est Amour miséricordieux (1Jn 4, 7-12). Le Dieu qui nous rachète par son entrée dans l'histoire et qui, à travers le drame du Vendredi saint, prépare la victoire du jour de Pâques est un Dieu de miséricorde et de pardon (Ps 103 [102], 3-4. 10-13). Devant ceux qui le critiquaient parce qu'il mangeait avec les pécheurs, Jésus s'est exprimé ainsi: «Allez apprendre ce que veut dire cette parole: C'est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs» (Mt 9, 13). Les disciples du Christ, baptisés dans sa mort et dans sa résurrection, doivent toujours être des hommes et des femmes de miséricorde et de pardon.

Mais que signifie concrètement pardonner ? Et pourquoi pardonner ? Quand on parle du pardon, on ne peut éluder ces interrogations. Reprenant une réflexion que j'ai déjà eu l'occasion d'exposer pour la Journée mondiale de la Paix de 1997 («Offre le pardon, reçois la paix»), je voudrais rappeler que le pardon réside dans le coeur de chacun avant d'être un fait social. C'est seulement dans la mesure où l'on proclame une éthique et une culture du pardon que l'on peut aussi espérer en une «politique du pardon», qui s'exprime dans des comportements sociaux et des institutions juridiques dans lesquels la justice elle-même puisse prendre un visage plus humain.

En réalité, le pardon est avant tout un choix personnel, une option du coeur qui va contre l'instinct spontané de rendre le mal pour le mal. Cette option trouve son élément de comparaison dans l'amour de Dieu, qui nous accueille malgré nos péchés, et son modèle suprême est le pardon du Christ qui a prié ainsi sur la Croix: «Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu'ils font» (Lc 23, 34).

Le pardon a donc une racine et une mesure divines. Mais cela n'exclut pas que l'on puisse aussi en saisir la valeur à la lumière de considérations fondées sur le bon sens humain. La première de ces considérations concerne l'expérience vécue intérieurement par tout être humain quand il commet le mal. Il se rend compte alors de sa fragilité et il désire que les autres soient indulgents avec lui. Pourquoi donc ne pas agir envers les autres comme chacun voudrait que l'on agisse envers lui-même ? Tout être humain nourrit en lui-même l'espérance de pouvoir recommencer une période de sa vie, et de ne pas demeurer à jamais prisonnier de ses erreurs et de ses fautes. Il rêve de pouvoir à nouveau lever les yeux vers l'avenir, pour découvrir qu'il a encore la possibilité de faire confiance et de s'engager.

En tant qu'acte humain, le pardon est avant tout une initiative du sujet singulier dans ses relations avec ses semblables. Toutefois, la personne a une dimension sociale essentielle qui fait qu'elle tisse un réseau de relations où elle exprime ce qu'elle est: non seulement dans le bien, mais aussi malheureusement dans le mal. De ce fait, le pardon devient nécessaire également au niveau social. Les familles, les groupes, les États, la Communauté internationale elle-même, ont besoin de s'ouvrir au pardon pour renouer les liens rompus, pour dépasser les situations stériles de condamnations réciproques, pour vaincre la tentation d'exclure les autres en leur refusant toute possibilité d'appel. La capacité de pardonner est à la base de tout projet d'une société à venir plus juste et plus solidaire.

Le refus du pardon, au contraire, surtout s'il entretient la poursuite de conflits, a des répercussions incalculables pour le développement des peuples. Les ressources sont consacrées à soutenir la course aux armements, les dépenses de guerre, ou à faire face aux conséquences des rétorsions économiques. C'est ainsi que font défaut les disponibilités financières nécessaires au développement, à la paix, à la justice. De quelles souffrances l'humanité n'est-elle pas affligée parce qu'elle ne sait pas se réconcilier, quels retards ne subit-elle pas parce qu'elle ne sait pas pardonner ! La paix est la condition du développement, mais une paix véritable n'est possible qu'à travers le pardon.

La proposition du pardon n'est pas une chose que l'on admet comme une évidence ou que l'on accepte facilement ; par certains aspects, c'est un message paradoxal. En effet, le pardon comporte toujours, à court terme, une perte apparente, tandis qu'à long terme, il assure un gain réel. La violence est exactement le contraire: elle opte pour un gain à brève échéance, mais se prépare pour l'avenir lointain une perte réelle et permanente. Le pardon pourrait sembler une faiblesse ; en réalité, aussi bien pour l'accorder que pour le recevoir, il faut une grande force spirituelle et un courage moral à toute épreuve. Loin de diminuer la personne, le pardon l'amène à une humanité plus profonde et plus riche, il la rend capable de refléter en elle un rayon de la splendeur du Créateur.

Le ministère que j'accomplis au service de l'Évangile me fait vivement sentir le devoir d'insister, en même temps qu'il m'en donne la force, sur la nécessité du pardon. Je le fais aujourd'hui encore, soutenu par l'espérance de pouvoir susciter des réflexions sereines et longuement mûries en faveur d'un renouveau général dans le coeur des personnes et dans les relations entre les peuples de la terre.



Il n'y a pas de paix sans justice, il n'y a pas de justice sans pardon: voilà ce que je veux annoncer dans ce Message aux croyants et aux non-croyants, aux hommes et aux femmes de bonne volonté, qui ont à coeur le bien de la famille humaine et son avenir.

Il n'y a pas de paix sans justice, il n'y a pas de justice sans pardon: voilà ce que je veux rappeler à ceux qui ont entre leurs mains le sort des communautés humaines, afin qu'ils se laissent toujours guider, dans les choix graves et difficiles qu'ils doivent faire, par la lumière du bien véritable de l'homme, dans la perspective du bien commun.

Il n'y a pas de paix sans justice, il n'y a pas de justice sans pardon: je ne me lasserai pas de répéter cet avertissement à ceux qui, pour un motif ou un autre, nourrissent en eux la haine, des désirs de vengeance, des instincts destructeurs.

          Dans la nuit du 22 au 23 juin 2013

 

 

 

 

 

 

L'ACAT appelle les chrétiens à agir à l'occasion de la journée internationale de Nations Unies pour le soutien aux victimes de la torture (26 juin)

 

Samedi 22 juin à 20h au Temple protestant 18 cours Victor Hugo à Agen

 

La nuit des veilleurs

                                     Dimanche 23 juin 2013 à 17h

 

             EGLISE SAINT JOSEPH Le Passage D'Agen

 

 

 

 

Les Amis de Béthanie présentent un concert, pour la Fête de la Musique, avec la Chorale des Voix d’Arcane, pupitre 777 sous la direction de Lilla Papp.

 

Participation libre

 

Vendredi 7 juin 2013

Journée du Sacré Cœur de Jésus et de la convivialité

Après le temps de prière à l’Eglise Sainte Jehanne, notre Evêque s’est rendu au quartier « Las Mounines » où il a partagé un moment de convivialité, en partageant, tout simplement le quotidien des habitants : « Ce qui est UNIQUE dans cette paroisse, c’est qu’il y a une VIE de QUARTIER ! » (rappelons qu’il avait passé la soirée du mardi 4 juin au quartier Monbuscq)

Puis, ce fut un retour vers la salle Sainte Jehanne pour une réunion des Equipes Pastorales : Accompagnement des familles en deuil et Service Evangélique des Malades. Monseigneur HERBRETEAU a reconnu l’importance de l’engagement auprès des personnes malades et des familles en deuil mais il souligne qu’il faudrait « lancer un appel à des personnes disponibles » pour  augmenter le nombre des personnes « accompagnantes ».

L’après-midi fut consacrée à une visite à l’A.C.M.G (météo) sous la conduite de Jacques, suivie à nouveau d’un moment de convivialité à l’hippodrome pour la fête du mariage que le Père Jean-Claude venait de célébrer.

A 18 heures, ce fut la messe à l’Eglise Saint Joseph où Monseigneur HERBRETEAU commenta les textes du jour où nous fêtions le Sacré Cœur de Jésus : « Cette fête du Sacré Cœur nous renvoie à ce qui est central dans notre foi : le Mystère Pascal. Jésus a donné sa vie pour nous… Oui, notre Dieu a un cœur : la preuve, c’est qu’IL a envoyé Son Fils, Jésus, qui avait le souci de tout le monde…  Le problème, c’est que l’on est sans cœur parfois. Mais, si c’est l’économie qui mène le monde, il y a la solidarité partout !... Jésus a travaillé avec des mains d’homme, Il a aimé avec un cœur d’homme parce que Jésus est le témoin du Cœur MISERICORDIEUX de DIEU.»

Et la journée se termina par la réunion du Conseil Economique et d’un nouveau moment de convivialité au quartier « Bonnafous ».

                                                                             Dominique

 

 

 

 

 

Samedi 8 juin 2013

Bâtissons ensemble l’Eglise de demain

Matinée « Catéchèse » parfaitement orchestrée par notre  Sœur Renée.

9 H                 Prière

9h15              Petit déjeuner avec le Père Evêque et  partage

10h20           Accueil des enfants

10h30           Accueil de Monseigneur HERBRETEAU par les enfants

 

Sous la conduite des Catéchistes, les enfants furent heureux de  présenter plusieurs chants et « saynetes » relatant les grands chapitres de la Bible : La Création, les 10 Commandements et l’ALLIANCE, l’Annonciation, la Visitation, la Naissance de Jésus et son Baptême, la Cène, la Passion pour terminer dans la joie la plus totale avec la Résurrection et la Pentecôte.

Notre Evêque Hubert apprécia particulièrement ce moment de partage et d’écoute auprès des plus petits.

La matinée s’est terminée par une rencontre des familles avec notre Evêque, suivi d’un pique-nique.

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L’après-midi commença par la rencontre avec l’Equipe Liturgique et la Communication suivie d’un temps de partage pour tous avec notre Evêque, à la salle Sainte Jehanne.

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

 

  

  

  

  

  

  

  

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

puis vint le moment de rencontre et partage :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Puis, ce fut la messe à l’Eglise Saint Urbain (messe anticipée du dimanche) où notre Evêque Hubert a fait appel à notre imagination en commentant les textes du jour dans son Homélie : Lecture du 1^er Livre des Rois (17,17-24), Psaume 29, Lecture de la Lettre de Saint Paul Apôtre aux Galates (1,11-19), Evangile de jésus Christ selon Saint Luc (7,11-17).

Il Souligne tout d’abord la correspondance entre la première Lecture et l’Evangile : dans les deux textes, un enfant sera ramené à la vie, par Elie dans la première Lecture, et par Jésus dans l’Evangile.

« On peut essayer d’imaginer la scène ! On voit le cortège, une foule considérable venue accompagner la mère de l’enfant ! Qu’est-ce que les gens pouvaient penser, dire ? … Il y avait certainement tous les points de vue ! … Et, dans l’Evangile, poursuit-il, voilà Jésus qui arrive ! Et le texte dit : ʺ En voyant cette femme, Jésus fut saisi de pitié pou elleʺ. Jésus est saisi dans son Cœur d’homme et il a ʺun Cœur d’Orʺ ! Jésus est venu témoigner que Dieu est plein de compassion : DIEU a un Cœur ! » Puis, Monseigneur Hubert poursuit avec la deuxième énigme : « Le jeune homme se releva et s’assit ! Que peut-on imaginer ? Qu’est-ce que ce jeune homme peut dire ? À mon avis, cela doit être Action de Grâce et reconnaissance ! … et le texte dit ensuite : ʺLa foule rendait grâce à DIEU.ʺ Puis il reprend la petite phrase énoncée juste avant l’Evangile : « Un grand Prophète s’est levé parmi nous, Dieu a visité son Peuple. La vie l’emporte sur la mort ! Dieu est le DIEU DES VIVANTS ! » Puis notre Evêque termine en disant : « Nous avons, nous les Chrétiens, à continuer ce que Jésus a fait. Devant la souffrance, Jésus fut pris de pitié, de compassion. Nous devons, nous aussi, être saisis aux entrailles et nous avons à poser des gestes comme Jésus l’a fait : poser la main sur la main ou sur le front du malade, d’une personne en deuil. Prolonger le geste de Jésus, c’est aussi rendre gloire à DIEU pour Ses Merveilles! »

 

Et ce samedi se termina avec une courte pause à la fête de GANET puis une soirée conviviale chez une famille Passageoise.

 

 

 

Dimanche 9 juin 2013

« Un grand Prophète s’est levé parmi nous, Dieu a visité son Peuple. »

Cette phrase, qui précède l’Evangile de ce dimanche, correspond parfaitement avec ce que nous avons vécu durant toute cette semaine de visite pastorale de notre Evêque qui nous dit : « Dieu visite Son Peuple ! Dieu aime Son Peuple ! »

Oui, à l’Image de DIEU, notre Evêque Hubert est venu visiter son peuple, dans cette belle paroisse du Passage d’Agen, au cœur même de nos « communautés joyeuses, fraternelles et missionnaires » nous montrant ainsi combien il aime son peuple !

Que d’émotion, d’amour et de fraternité durant cette Messe dominicale, intergénérationnelle et familiale ! Eucharistie vivante, toute remplie de JOIE et de LOUANGE ! Bonheur intense partagé entre petits et grands ! Merci à notre équipe liturgique et d’animation !

« L’EGLISE EST BELLE ! Et cette visite pastorale me met du baume au cœur ! » nous dit notre Evêque au début de son Homélie (que vous pouvez retrouver dans son intégralité sur notre site).

Sans nul doute, cette semaine laissera des traces indélébiles dans nos cœurs comme le souligne le Père Jean-Claude avec qui nous pouvons tous dire :

 

« Merci de votre passage, Monseigneur ! Et en route vers des chemins nouveaux ! »

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Chant à la Vierge en portugais

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12h verre de l'amitié :