Paroisse Sainte Catherine du Passage

Homélie du dimanche 15 octobre 2023, XXVIIIème Dimanche du Temps Ordinaire (Année A)

Frères et Sœurs dans le Christ Jésus,

Chère Meghann et Cher Baptiste,

Au moment d’entrer en catéchuménat, vous avez demandé à l’Eglise la foi qui nous apporte la vie éternelle. A plus d’un mois de la fête du Christ, Roi de l’univers, et tandis que nous nous acheminons vers la fin de l’année liturgique, la Parole de Dieu déploie les thématiques du salut, du Royaume, du jugement dernier, de la vie éternelle.

Ce matin le Père nous invite aux noces de son fils … Le refus de certains d’y participer laisse place à une multitude rencontrée aux croisés des chemins. L’un de ces derniers invités n’a pas le vêtement approprié …

1 – Les noces du Fils …

Dans cette parabole, il est question d’un père qui invite aux noces de son fils … Il n’est rien dit sur la future épouse. Sans doute est-ce parce que le propos de Jésus ne porte pas sur les noces du Fils mais bien sur les invités à cette noce.

L’épouse de cette noce éternelle est toute l’humanité que le Christ a voulu réconcilier par son sang sur le bois de la croix dans l’évènement pascal. Cette humanité est figurée par l’Eglise. Permettez-moi de rappeler ce que j’ai déjà dit maintes fois. Comme du côté ouvert d’Adam, au jardin de l’Eden, Dieu tire la femme, du côté ouvert de l’humanité du Fils endormi dans la mort au jardin du Golgotha, jailli dans l’eau et le sang, l’Eglise, la nouvelle Eve.

L’Eglise est l’épouse du Fils, dans l’attente que toute l’humanité soit cette épouse que Dieu a promis au Fils depuis l’origine du monde. Dans un instant, avant de communier, nous réentendrons ce verset de l’Apocalypse : « Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau » …

2 – Le projet de Dieu

Le propos de Jésus aujourd’hui porte sur les invités. Le Père nous invite à nous rendre disponibles pour participer à cette fête des noces, c’est-à-dire à cette fête du salut pour tous … Mais voilà que parmi nous, d’aucuns, tout en oubliant que sans le Père, ils ne sont rien, ne veulent pas venir à cette fête. Ceci est très important, le Père laisse libre, il lance une invitation, nous pouvons l’accepter comme la refuser. Nous pouvons accepter le projet de Dieu pour nous, comme le refuser. D’autres ne désirent pas abandonner leurs occupations de travaux ou de commerces pour s’ouvrir à la joie de cette noce. D’autres encore refusent le projet de Dieu de sauver l’humanité … les violents et meurtriers de notre parabole.

Mais Dieu souhaite des convives au festin des noces qui est déjà prêt … Le Père a tout prévu … Il envoie donc chercher tous et n’importe qui, oserais-je dire pour remplir la salle du banquet. Ce ne sont pas seulement ses amis les plus proches qui sont appelés, mais même ceux qui sont loin de lui.

3 – Le vêtement de noces

Et voilà que nous sommes témoins d’une injustice … L’un des convives – qui n’avait sans doute pas prévu d’être invité à des noces – se fait renvoyer du festin par le Père en personne, non parce qu’il est mauvais, mais parce qu’il n’a pas de vêtements appropriés au banquet de l’évènement … Notons d’ailleurs que sur le nombre d’invités, un seul est exclu.  Est-ce une injustice ? NON !!! Dans la culture de Jésus, avant d’entrer dans la salle du banquet, un vestiaire est mis à disposition des convives avec des tenues appropriées.

Ce convive de l’Evangile, s’il porte ses propres vêtements, qui ne sont d’ailleurs peut être pas très propres, c’est parce qu’il a refusé de se laisser revêtir … Le Père a tout prévu pour le banquet même la tenue vestimentaire.

Meghann et Baptiste, dans la nuit pascale, vous serez revêtus du vêtement blanc. Le Père vous revêtira de la personne-même du Christ. Ce vêtement s’oppose aux vêtements de notre misère. Il ne s’agit pas là de la misère du mal que les évènements du monde, mon histoire, ma santé, les catastrophes naturelles, le deuil m’infligent. Il s’agit d’une misère encore plus grande … C’est celle qui résulte du mal que je fomente en mon esprit, en mon cœur, qui sort de moi en pensées, en paroles, par actions ou par omissions et qui touche Dieu en plein cœur.

Le Père nous convie aux noces de son Fils sous conditions que nous reconnaissions nos péchés et le mal que nous commettons ou que nous servons. Sa miséricorde nous propose le salut pour que nous vivions pleinement au service de l’amour. Continuerons-nous encore longtemps à refuser le vêtement des noces qu’il nous propose ?                        Amen.

Frères et Sœurs dans le Christ Jésus,

Depuis plusieurs semaines retentit à nos oreilles le commandement de l’amour. Ce dimanche nous sommes invités à ne pas seulement l’accueillir intellectuellement mais à le mettre en pratique non à la manière des hommes mais de Dieu … Pour accomplir la volonté du Père, nous sommes invités à vivre le commandement de l’amour à l’exemple du Christ.

1 – Publicains et prostituées

L’exhortation de Jésus ce matin a de quoi nous dérouter ou tout du moins nous surprendre … Aux grands prêtres qui exercent les fonctions religieuses et aux anciens du peuple, qui gouvernent et qui jugent, Jésus ne présente ni félicitation, ni diplôme … Ils connaissent la Loi, ils l’étudient, ils l’enseignent, ils la prêchent, ils gouvernent avec elle, ils jugent par elle … Et pourtant Jésus déclare que les publicains et les prostituées les précèdent dans le royaume de Dieu.

Permettez-moi de rappeler non ce qu’est une prostituée mais ce qu’est un publicain. Pour le palestinien du temps de Jésus, le publicain est le nom donné au collecteur d’impôts. La pensée populaire fait de lui un collabo et un voleur. Collabo parce qu’il lève l’impôt des habitants légitimes de cette Terre d’Israël pour l’occupant romain … Voleur parce qu’à l’image de Don Salus incarné par Louis de Funès dans la Grande Vadrouille, il ne manque pas de mettre une partie de ce qu’il prélève dans sa poche.

Publicains comme prostituées ne sont pas les as de la mise en pratique de la loi morale … Ils sont condamnables … leurs actes les condamnent devant la Torah … En d’autres termes, ils sont ce fils à qui le père demande d’aller travailler à la vigne et qui répondent un non catégorique. Mais au contact de Jésus, à l’écoute de sa parole, leur cœur se laisse toucher … Ils savent bien, ô combien leur vie est pécheresse, ô combien ils sont morts au bien, au vrai, au beau ! Cependant, ils accueillent pleinement l’amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus et sa parole. A l’écoute du Verbe de Dieu … ils se convertissent.

2 – L’humilité qui abaisse …

Publicains et prostituées perçoivent que leurs actes les condamnent devant la Loi d’amour … Mais le regard que Jésus pose sur eux ne les enferme pas dans leurs actes mais ouvre un nouveau chemin qui les rend capable du changement … Oui le changement c’est maintenant, enfin que dis-je ? Le changement c’est vouloir que tout change autour de nous, sans changer un soupçon de ce que je suis … La conversion, c’est maintenant … Ce qui m’entoure changera véritablement, quand mon cœur se sera totalement converti à l’écoute de la Parole du Christ … Si les prêtres et les anciens du peuple veulent le changement, Jésus nous invite à la conversion. Et il se présente à nous dans la kénose dont Paul enseignait à l’instant les Philippiens. On peut remplacer ce terme de kénose par le mot abaissement … Paul nous invite à toujours considérer l’autre comme supérieur à nous-mêmes … C’EST-CE QUE FAIT JESUS ! Dans le nouveau-né de la crèche, il se livre dans ce qu’il y a de plus fragile en notre humanité … Dans le crucifié du Golgotha, le juste se livre au pouvoir des pécheurs … Dans la sainte hostie de la messe, il se livre dans la pauvreté d’un morceau de pain sans levure …

Jésus ne nous invite à rien d’autre … Il ne nous demande pas seulement de le prendre pour exemple, mais d’accueillir la grâce qu’il nous donne, afin d’être toujours plus petits pour rejoindre le plus petit d’entre-nous, de nous faire toujours plus pauvre, pour rejoindre le plus pauvre d’entre nous, de ressentir toujours plus la faim, la soif, l’exclusion, pour vivre de l’Evangile du Royaume de Dieu qui nous appelle à changer nos cœurs.

Chers amis, nous sommes invités à faire la volonté du Père dans la vigne de ce monde. Ne soyons pas des « bien-pensants » de la Loi, de l’Evangile … Cette pensée fait de nous des fils qui disons oui mais qui ne faisons pas. Soyons des « bons-vivants » de cette Bonne Nouvelle dont nos péchés montrent que nous avons dit non, mais que les signes de nos conversions témoignent que nous œuvrons …

Pour nous mettre au service du Père, par le Fils, dans l’Esprit Saint, n’attendons pas d’être parfaits, mais résignons-nous à changer de vie pour emprunter le chemin de la perfection.               Amen !

Chers amis,

Demain jeudi 21 septembre, Journée internationale de la paix, nous sommes invités à une journée d'adoration :

-     Adoration eucharistique, Eglise Sainte-Jehanne,

de 9h à 18h : merci de s’inscrire

-     Laudes, 9h – Milieu du jour, 12h (avec les prêtres du Doyenné) – Vêpres, 17h – Chapelet, 17h30 – Messe, 18h

Chacun est invité à venir saluer le Saint Sacrement, à rester quelques instants ou bien à veiller une heure.

Votre Abbé Jérôme POMIÉ